¿Quién fue Mao Zedong? La figura histórica que puso a Mbappé en el centro de una polémica en China

Una broma sobre una imagen que circula en redes sociales desató una controversia internacional para Kylian Mbappé. El delantero del Real Madrid quedó en el centro de las críticas en China por referirse a un montaje que lo compara con Mao Zedong, fundador de la República Popular China y una de las figuras más influyentes y controvertidas de la historia del país asiático.

La polémica comenzó cuando al futbolista francés le preguntaron durante una entrevista cuál era su meme favorito.

Mbappé respondió que uno de los que más le hacía reír era aquel en el que aparecía su rostro sobre la imagen de un antiguo dirigente chino.

“Con el que más me he reído es ese en el que usan mi cara en un dictador chino. Lo utilizo mucho con mis amigos”, manifestó.

Aunque el jugador no mencionó expresamente a Mao Zedong, la referencia fue relacionada con una imagen que circula en internet y que utiliza el retrato del histórico dirigente comunista.

Las consecuencias no tardaron en aparecer.

Según informó el medio chino The Paper, la televisión estatal CCTV suspendió las retransmisiones de LaLiga y retiró contenidos publicitarios relacionados con Mbappé.

Además, varias empresas chinas anunciaron el final de sus acuerdos comerciales con el futbolista.

La reacción plantea una pregunta que va más allá del fútbol: ¿quién fue Mao Zedong y por qué su figura sigue teniendo tanta importancia en China?

Mao Zedong, el hombre que fundó la República Popular China

Mao Zedong nació el 26 de diciembre de 1893 en Shaoshan, una localidad de la provincia china de Hunan.

Fue uno de los fundadores del Partido Comunista Chino en 1921 y se convirtió en su principal dirigente durante buena parte del siglo XX.

Su ascenso político estuvo marcado por la guerra civil entre los comunistas y las fuerzas nacionalistas encabezadas por Chiang Kai-shek, así como por la resistencia china frente a la invasión japonesa.

Después de años de enfrentamientos, las fuerzas comunistas consiguieron imponerse en la China continental.

El 1.º de octubre de 1949, Mao proclamó en Pekín la fundación de la República Popular China.

Ese acontecimiento transformó la historia del país y estableció el sistema político que, bajo el liderazgo del Partido Comunista, continúa vigente.

Mao dirigió China hasta su muerte, ocurrida el 9 de septiembre de 1976.

¿Por qué Mao Zedong sigue siendo tan importante para los chinos?

La figura de Mao conserva una enorme importancia política y simbólica, especialmente dentro de la narrativa oficial del Estado chino.

Para el Partido Comunista, representa al dirigente que encabezó la revolución y fundó la República Popular después de décadas de conflictos internos, invasiones extranjeras y crisis nacionales.

Su imagen continúa presente en algunos de los símbolos más reconocibles del país.

Un enorme retrato suyo se exhibe en la entrada de Tiananmén, en Pekín, y su rostro aparece en los billetes del yuan, la moneda china.

Además, sus restos se encuentran en un mausoleo situado en la plaza de Tiananmén.

Su presencia en estos espacios refleja el lugar que ocupa dentro de la historia oficial de China.

Sin embargo, es importante distinguir entre la posición del Gobierno chino y las opiniones de toda la población.

No todos los ciudadanos tienen necesariamente la misma valoración de Mao. Su figura genera admiración, respeto, críticas y debates históricos, aunque la discusión pública sobre determinados aspectos de su legado está sometida a restricciones políticas.

¿Por qué una broma sobre Mao puede provocar semejante reacción?

En China, Mao no es únicamente un expresidente o un personaje de los libros de historia.

Su imagen está estrechamente vinculada con la identidad política del Estado y con la legitimidad histórica del Partido Comunista.

Por eso, las representaciones satíricas de dirigentes asociados con la revolución comunista pueden convertirse en asuntos especialmente sensibles.

El país mantiene restricciones sobre determinados contenidos políticos y cuenta con disposiciones legales que sancionan ciertas ofensas contra la memoria de héroes y mártires nacionales.

Esto no significa que cualquier broma sobre Mao constituya automáticamente un delito, pero ayuda a comprender el contexto en el que se produjo la reacción contra Mbappé.

Para el futbolista, la imagen era un meme que compartía con sus amigos.

Para sectores de China, sus palabras fueron interpretadas como una falta de respeto hacia una figura vinculada con la fundación del Estado moderno.

Patrocinadores se alejan de Mbappé

La controversia también tuvo consecuencias comerciales.

El grupo de bebidas Dongpeng anunció la ruptura de su relación con el futbolista y expresó su rechazo a los comportamientos que, según su comunicado, hieren los sentimientos nacionales.

A esa decisión se sumaron las compañías lácteas Mengniu y Milkground, que también comunicaron el final de sus acuerdos publicitarios con el delantero.

La imagen de Mbappé había tenido una presencia destacada en campañas comerciales dentro del mercado chino, especialmente durante el Mundial de 2026.

Por su parte, la plataforma Xiaohongshu, conocida internacionalmente como RedNote, aclaró que su contrato con el jugador había expirado en diciembre de 2024, aunque anunció una revisión de los contenidos promocionales relacionados con él.

Hasta su nombre desapareció de una clasificación deportiva

La polémica llegó incluso a la cobertura futbolística.

El portal deportivo chino Dongqiudi sustituyó el nombre de Mbappé por una expresión equivalente a “no existe tal persona” en una publicación sobre la clasificación del Balón de Oro 2026.

El francés, que había terminado segundo en la votación, apareció sin su nombre habitual en esa publicación.

El medio también difundió una fotografía suya en blanco y negro.

Es importante precisar que se trató de una decisión editorial de esa plataforma y no de una modificación oficial de los resultados del Balón de Oro.

Mbappé ofrece disculpas tras la controversia

Ante las reacciones, Mbappé ofreció disculpas públicas por sus declaraciones.

El delantero reconoció que su comentario había sido desafortunado y expresó que no pretendía ofender al pueblo chino ni faltar al respeto a su historia.

LaLiga también lamentó la controversia y buscó marcar distancia entre las palabras personales del futbolista y la posición institucional de la competición.

El episodio evidencia cómo una declaración aparentemente informal puede adquirir una dimensión internacional cuando involucra símbolos políticos e históricos de otros países.

Mao Zedong murió hace 50 años, pero su figura continúa ocupando un lugar central en la identidad política de China. Y esa relevancia histórica explica por qué una broma de una de las mayores estrellas del fútbol mundial terminó convirtiéndose en un conflicto deportivo, comercial y diplomático.

China borra a Mbappé de sus pantallas tras una broma sobre Mao Zedong

Una broma que Kylian Mbappé consideró divertida terminó convirtiéndose en una controversia internacional. La televisión estatal china suspendió las transmisiones de LaLiga, varias empresas rompieron sus contratos comerciales con el delantero del Real Madrid y hasta su nombre fue sustituido en una clasificación del Balón de Oro. El francés tuvo que ofrecer disculpas públicas por sus declaraciones sobre Mao Zedong, una de las figuras más importantes y controvertidas de la historia de China.

La polémica estalló después de que Mbappé participara en una entrevista en la que le preguntaron por su meme favorito en las redes sociales.

El delantero francés recordó una imagen en la que aparece su rostro superpuesto al de un antiguo gobernante chino.

“Con el que más me he reído es ese en el que usan mi cara en un dictador chino. Lo utilizo mucho con mis amigos”, comentó.

Aunque Mbappé no mencionó expresamente a Mao Zedong, la imagen a la que hacía referencia corresponde a un montaje que utiliza el retrato del dirigente que fundó la República Popular China en 1949.

Lo que para el futbolista era una broma entre amigos fue interpretado por sectores de la sociedad china como una ofensa a una de las figuras históricas más representativas del país.

La reacción no tardó en llegar.

China suspende las transmisiones de LaLiga

Según informó este martes 27 de octubre el medio chino The Paper, citando fuentes vinculadas a la radiotelevisión pública, la televisión estatal CCTV suspendió las retransmisiones de LaLiga y de los partidos relacionados con Mbappé.

La decisión entró en vigor la noche del lunes e incluyó la retirada de anuncios y videos protagonizados por el delantero del Real Madrid.

La medida no significa necesariamente que todos los partidos del campeonato español hayan dejado de estar disponibles en China, ya que existen otros operadores con derechos de transmisión.

Sin embargo, el impacto es significativo para una competición que mantiene importantes intereses comerciales en el mercado asiático.

La polémica también provocó la reacción de varias empresas que utilizaban la imagen del futbolista francés.

Dongpeng Beverage Group, mediante su marca de bebidas Bu Shui La, anunció la ruptura inmediata de su relación comercial con Mbappé.

La compañía argumentó que mantiene una política de tolerancia cero frente a comportamientos que hieran los sentimientos nacionales.

A esa decisión se sumaron Mengniu y Milkground, dos empresas del sector lácteo que también anunciaron el final de sus acuerdos publicitarios con el delantero.

Durante los últimos meses, especialmente durante el Mundial de 2026, la imagen de Mbappé había tenido una importante presencia en anuncios, autobuses, marquesinas y otros espacios publicitarios de distintas ciudades chinas.

Por su parte, la plataforma Xiaohongshu, conocida internacionalmente como RedNote, aclaró que su contrato con el futbolista había finalizado en diciembre de 2024, pero anunció la revisión y retirada de materiales promocionales relacionados con él.

Mbappé pide disculpas al pueblo chino

Ante la magnitud de la controversia, el delantero del Real Madrid publicó este martes un comunicado en el que reconoció que sus palabras fueron desafortunadas.

“Durante una entrevista reciente, reaccioné a una imagen de mí mismo. Mi comentario fue desafortunado y ahora entiendo que hirió a muchas personas en China y en las comunidades chinas de todo el mundo”, expresó.

El futbolista también ofreció una disculpa directa a quienes se sintieron ofendidos.

“Pido disculpas a todas las personas a las que mis palabras hayan molestado. Esa no era en absoluto mi intención. Siento un profundo respeto por el pueblo chino y por su historia, y lo lamento sinceramente”, añadió.

LaLiga también reaccionó públicamente y lamentó el malestar que provocaron las declaraciones del francés entre los aficionados chinos.

La organización aclaró que las palabras de Mbappé fueron realizadas a título personal y no representan la posición institucional del campeonato español.

Pero ¿por qué una broma sobre un dirigente fallecido hace medio siglo puede provocar semejantes consecuencias en China?

¿Quién fue Mao Zedong y por qué es tan importante para China?

Para comprender la dimensión de esta controversia es necesario conocer el papel de Mao Zedong en la historia contemporánea del gigante asiático.

Mao nació el 26 de diciembre de 1893 y fue uno de los principales dirigentes de la revolución comunista china.

En 1921 participó en la fundación del Partido Comunista Chino, organización que posteriormente encabezó durante la guerra civil contra las fuerzas nacionalistas.

El 1.º de octubre de 1949 proclamó en Pekín la fundación de la República Popular China, después de la victoria comunista.

Ese acontecimiento marcó un antes y un después en la historia del país.

Mao se convirtió en el principal símbolo de la revolución que llevó al Partido Comunista al poder, estructura política que continúa gobernando China más de siete décadas después.

Su importancia no se limita al pasado.

Su retrato permanece en la entrada de la Ciudad Prohibida, frente a la plaza de Tiananmén, uno de los lugares más emblemáticos de Pekín.

Su imagen también aparece en los billetes de la moneda china, el yuan, y su mausoleo se encuentra en la misma plaza.

Para el discurso oficial del Estado chino, Mao representa la fundación de la China moderna bajo el sistema comunista, la recuperación de la soberanía nacional y el inicio de una nueva etapa después de décadas de conflictos internos e intervenciones extranjeras.

Por eso, las referencias a su figura tienen una dimensión política que trasciende cualquier comentario sobre un personaje histórico.

Un legado marcado también por millones de muertes

La importancia de Mao Zedong para el Estado chino no significa que su trayectoria esté exenta de cuestionamientos.

Su gobierno, que se extendió hasta su muerte en septiembre de 1976, estuvo marcado por campañas políticas y económicas de consecuencias devastadoras.

Una de ellas fue el Gran Salto Adelante, impulsado a finales de la década de 1950 con el objetivo de acelerar la industrialización y transformar la economía rural.

Las políticas aplicadas contribuyeron a una hambruna que provocó la muerte de decenas de millones de personas, según distintas estimaciones históricas.

Posteriormente, en 1966, Mao impulsó la Revolución Cultural, un movimiento político que desencadenó persecuciones, violencia, encarcelamientos y graves alteraciones en la vida social y educativa del país.

Su legado, por lo tanto, tiene dos dimensiones que deben distinguirse.

Por una parte, el papel fundamental que desempeñó en la fundación de la República Popular China y en la identidad política del Estado actual.

Por otra, las graves consecuencias humanas de varias de sus decisiones y campañas.

Mientras el Partido Comunista continúa reconociéndolo como una figura fundacional, historiadores de distintas corrientes han documentado y cuestionado las consecuencias de su gobierno.

¿Por qué una broma sobre Mao genera tanta sensibilidad?

En China, la imagen de Mao está estrechamente vinculada con la historia oficial del Partido Comunista y con la legitimidad política del Estado.

Las representaciones satíricas de figuras históricas relacionadas con el partido pueden generar controversias y enfrentarse a restricciones dentro del sistema de censura del país.

La legislación china también contempla sanciones por determinadas ofensas contra la memoria de héroes y mártires nacionales, aunque no cualquier broma o comentario constituye automáticamente un delito.

Por eso, la reacción a las palabras de Mbappé debe entenderse dentro de un contexto político, cultural y comercial diferente al de otros países.

Para muchos aficionados internacionales, el montaje podría parecer una simple imagen humorística.

Sin embargo, para las autoridades chinas y parte de su población, la comparación con Mao Zedong puede interpretarse como una falta de respeto hacia un símbolo de la historia nacional.

El Ministerio de Relaciones Exteriores de China también se pronunció sobre el caso y advirtió que las palabras y acciones que hieren los sentimientos del pueblo chino encontrarán oposición en la sociedad.

Hasta su nombre desapareció de una clasificación del Balón de Oro

La controversia alcanzó también a los medios deportivos chinos.

El portal especializado Dongqiudi sustituyó el nombre de Mbappé por una expresión que puede traducirse como “no existe tal persona” en una clasificación del Balón de Oro 2026.

En esa publicación, el francés, segundo en la votación, dejó de aparecer identificado por su nombre.

El medio mantuvo las referencias al ganador, Harry Kane, y al tercer clasificado, Lamine Yamal, pero reemplazó la identificación del delantero del Real Madrid.

También difundió una fotografía del futbolista en blanco y negro, un tratamiento visual que en determinadas publicaciones de las redes sociales chinas suele asociarse con personas fallecidas.

No se trata de una modificación oficial de la clasificación del Balón de Oro, sino de una decisión editorial de ese medio.

El episodio refleja hasta dónde llegó la reacción contra una de las mayores figuras del fútbol mundial.

Lo que comenzó como una conversación informal sobre un meme terminó afectando su imagen pública, sus relaciones comerciales y la difusión de sus partidos en la televisión estatal china.

Mbappé ya pidió disculpas, pero la controversia deja una lección sobre el alcance internacional de las declaraciones de las grandes estrellas deportivas: una broma que parece inofensiva en un contexto puede adquirir un significado político completamente distinto en otro país.

Xi Jinping acelera regresión de China a la era de Mao Zedong

Cada día se hace más evidente la regresión de China a la época maoísta que se caracterizó por su ortodoxia marxista-leninista con una economía estatizada y centralizada, un control político y social estricto, severa represión contra la disidencia y una sociedad amordazada en el mejor estilo totalitario.

Esa China que había quedado atrás después de la desaparición de Mao y de las reformas económicas que varios mandatarios chinos habían implementado, ha ido regresando desde poco después que Xi asumió el poder en el 2013.

La estrategia de Xi Jinping se hace más evidente recapitulando los pasos que fue tomando. Sus primeras acciones fueron asegurarse el control absoluto del poder arrestado o purgando a los que cuestionaban sus directivas. Para ese propósito Xi inició una ofensiva contra la corrupción y los acusados fueron siempre sus adversarios políticos.

El éxito total lo obtuvo en el pasado congreso del Partido Comunista donde logró cambiar la Constitución y reelegirse, ahora de manera indefinida, como lo hacía Mao. En el Congreso dio un poderoso golpe de autoritarismo cuando ordenó sacar del salón al anterior primer secretario del partido, Hu Jintao.

Paralelamente, Xi inició una ofensiva contra las grandes empresas privadas. La primera víctima fue Jack Ma, presidente de Alibabá el gigante del comercio electrónico. Su empresa terminó fragmentada en seis empresas menores y con muy poco control del mercado. Además, Xi, personalmente, le prohibió a Ma la salida al mercado público de las acciones de su Ant Group que iba a ser la mayor emisión de acciones en la historia de las bolsas de valores con un monto total de $37 billones.

La ofensiva contra las empresas privadas siguió con la imposición de “donaciones” obligadas al Partido en el orden de los miles de millones de dólares.

Xi se ha caracterizado también por su violenta represión contra los practicantes de religiones. Prácticamente aplastó la iglesia católica demoliendo templos y sometiendo a la jerarquía. Arrestó masivamente a los seguidores del Falun Gong. Encarceló o asesinó a miles de uigures musulmanes.

Un magnífico artículo en Epoch Times (titulado: “Japón está convirtiéndose en el centro de las élites intelectuales de China a la vez que el control del Partido Comunista chino se vuelve más opresivo”) revela como la intelectualidad china se ha ido mudando a Japón.

Profesores universitarios, académicos, periodistas, abogados defensores de los derechos humanos y artistas han ido emigrando, progresivamente, hacia Japón. La lista es nombres notables es larga, pero lo más importante es que han ido logrando un espacio importante en la capital, Tokio. Notable destaque ha alcanzado Fu Guochong, un escritor que está presentando una serie de conferencias en la capital japonesa tituladas: “Reinventado a China en Tokio”.

Paralelamente, numerosas librerías han abierto en Japón ofreciendo literatura china donde se reúne también la élite intelectual china. Una de esas librerías, “One Way Street Tokio” que abrió en agosto del 2023, además de vender libros, organiza foros y discusiones sobre temas sociales y culturales. Un cineasta chino que emigró a Tokio en el 2023, reveló que la industria de documentales se ha hecho muy difícil desde que Xi Jinping llegó al poder. Desde el 2020, todos los festivales de documentales se han cancelado, reveló el cineasta.

Para muchos observadores, la regresión de China a la era maoísta, marca también la decadencia que China había alcanzado en otras esferas como la economía, el comercio y la admiración mundial. El telón del fenómeno chino está descendiendo y la obra está a punto de concluir.

La incoherente política de Xi Jinping

“Las condiciones en que está la economía china son peores de lo que piensa el mundo exterior”. Esta opinión expuesta en un artículo de Epoch Times por Desmond Shum, ex líder de una empresa privada billonaria de China, debía ser suficiente para revelar el desastre económico y financiero que Xi Jinping ha creado en el gigante asiático.

Xi Jinping, es bien conocido en su país como un fiel seguidor de Mao Zedong. Desde su llegada al poder en el 2013, Xi ha ido aplicando los mismos postulados políticos, económicos,  culturales y represivos que su ídolo. Incluso ha conseguido que el Comité Central del Partido Comunista chino le otorgue el liderato de todas las instituciones del país: Secretario del Comité Central del Partido, Presidente de la Comisión Militar Central y Presidente de China. Solamente le falta el nombramiento de “Líder Supremo” para lograr el mismo culto a su personalidad que impuso Mao.

Sin embargo, ¿Qué logró China bajo el liderato de Mao que inspire a Xi Jinping a copiar sus acciones? Objetivamente, nada. Solo logró de un poder absoluto que no produjo beneficios a China. En términos económicos, China era un país del Tercer Mundo o como eufemísticamente se les llama “en vías de desarrollo”, muy pobre, controlada económicamente por el estado, vastamente ineficiente y aislada de la economía global. En términos políticos, era un sistema sin libertades políticas y con una represión brutal como la desatada bajo la “Revolución Cultural”. La esperanza de los chinos para cambiar sus vidas era solamente la emigración.

La apertura económica que vivió China después de la desaparición de Mao sacó a 600 millones de chinos de la pobreza, creó empresas privadas como Alibabá evaluada en unos 220 billones de dólares (casi el doble que Amazon) y generó una poderosa y exitosa clase empresarial. El crecimiento urbano y de modernismo que se produjo en China debió ser un modelo a seguir por todos los países con regímenes socialistas.  En términos macroeconómicos, China se convirtió en la segunda economía del mundo.

Sin embargo, Xi Jinping, tan pronto agarró las riendas del poder, comenzó a revertir el éxito capitalista. Le impuso a todas las grandes empresas privadas la obligatoriedad de nombrar en su junta directiva a un miembro del Partido Comunista (un informante seguro), nombró comisiones regulatorias para acosar las empresas privadas seguido de enormes multas (Alibabá pagó $2750 millones, Ant Group pagó $984 millones, Tenpay, una filial de Tencent, pagó $415 millones), comenzó a asignarle enormes recursos a las empresas estatales (la mayoría de ellas en números rojos), incluso le prohibió al empresario Jack Ma la salida al mercado de su Grupo Financiero “Ant” que tenía lista una emisión inicial de acciones públicas por valor de $34 billones, la más grande en la historia financiera del mundo.

Todas esas medidas de Xi Jinping tuvieron un serio impacto en las inversiones internas y externas en China. El éxito de los anteriores dirigentes Jiang Zemin y Hu Hintao que pusieron la economía por encima de la ideología, comenzó a evaporarse. Aunque el primer impacto negativo lo recibieron las grandes corporaciones privadas, el segundo lo recibió la industria inmobiliaria. Evergrande, la mayor empresa de ese sector, asociada con el gobierno chino y con ciudades, se había adelantado a la ola inversionista extranjera que esperaban en China y comenzaron a fabricar mega-ciudades en el centro y el oeste del país. Incluso construyeron ferrocarriles rápidos para unir las nuevas ciudades con la costa del este donde están los puertos para la exportación.

Toda esa inversión inmobiliaria y de infraestructura no está solamente abandonada, es que nunca fue ocupada o usada. Se calcula que en China hay 50 ciudades fantasma (27 de ellas del tamaño de Nueva York) con un total de 65 millones de viviendas. Un verdadero apocalipsis. Son ciudades con toda la infraestructura moderna de avenidas, semáforos, centros comerciales, acueducto, alcantarillado y en muchos casos servicio de tren subterráneo: https://www.the-sun.com/news/7020446/china-haunting-ghost-cities-homes-abandoned/

Además, los bancos que prestaron el dinero para esas construcciones no reciben el pago de hipoteca de esas viviendas no vendidas y el impacto es también demoledor. La falta de liquidez de los bancos ha obligado al gobierno a inyectarle al sistema bancario billones de dólares. En diciembre pasado le inyectaron US$2.9 billones y en enero de este ano, otros US$2.4 billones.

Las ciudades chinas acumulan una deuda por bonos emitidos de US$8 trillones. Para que se entienda la profundidad de los problemas económicos de China, basta mencionar que la suma de las deudas públicas y privadas equivale al 275% del Producto Interno Bruto del país en una economía de US$18 trillones. https://www.bloomberg.com/news/features/2023-06-29/china-economic-rebound-falters-weighed-by-debt-property-slump-little-stimulus#xj4y7vzkg

Siguiendo la vieja costumbre comunista de culpar a los funcionarios y no al sistema por los desastres económicos, Xi Jinping sustituyó al Presidente del Banco Central el pasado 1ro de julio. La medida busca frenar, principalmente, otro serio problema: la ola de salida de China de los capitales extranjeros. Estas medidas no tienen mucha divulgación exterior porque se imponen severos castigos a quien revele la gravedad de la situación. https://asia.nikkei.com/Opinion/Beijing-is-on-the-prowl-for-anyone-bearing-bad-news-overseas?dicbo=v2-XvsyC84

Por otra parte, una larga lista de macro-empresas chinas ha estado reportando caídas en sus ingresos y en el valor de sus activos por encima del 23% (The SoftBank Group, Baidu, Didi, Jingdong…)

La actividad manufacturera, corazón del crecimiento chino, sufrió una caída en sus ventas del 14.3% el pasado mes de mayo. El desempleo de la juventud subió por encima del 20% como demostración de la parálisis económica que vive China.

Todos esos índices han provocado una caída en el valor de la moneda china frente al dólar, han forzado al banco central a imponer una rebaja en la tasa de interés al 1.9% y a contemplar la inevitable inyección de un paquete billonario de estímulo económico.

Las causas fundamentales del desastre económico y financiero de China son indiscutibles:

1-La desenfrenada carrera armamentista y nuclear de Xi Jinping con sus altísimos costos.

2-La guerra contra las grandes empresas privadas y la promoción de empresas estatales fracasadas.

3-Las ambiciones hegemónicas de Xi Jinping que lo han llevado a una “Guerra Fría” con Estados Unidos que es su principal mercado.

4-Las inversiones estratégicas que ha hecho en África y América Latina buscando apoderarse de las fuentes de recursos naturales de esas regiones, pero sin retorno del capital invertido.

Las ambiciones políticas de Xi Jinping no pueden coexistir con el éxito económico de China. Por esa razón básica, su salida del poder es la única salida racional a la seria crisis multisectorial que vive China.

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El pueblo del líder chino es testimonio de su poder

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Por Chris Buckley

Liangjiahel, 11 oct (NYT) – Xi Jinping era un adolescente friolento y perplejo cuando caminó por primera vez por este pueblo hace casi 50 años. Ahora, cientos de peregrinos políticos hacen el mismo recorrido todos los días.

Pasean por una vereda marcada ahora por el uso. Este recorrido se diseñó para demostrar cómo los siete años que Xi pasó en este desdichado pueblo del árido noroeste de China forjaron el estilo fuerte con el que gobierna al país más poblado del mundo. Los visitantes se asoman a un pozo que Xi ayudó a excavar, admiran una fosa que construyó para convertir estiércol en gas metano y utilizarlo en estufas y lámparas, y asisten a conferencias motivacionales frente a las cuevas donde vivió para refugiarse del caos de la Revolución Cultural de Mao Zedong.

“Cuando llegó a Liangjiahe, no estaba preparado para pasar privaciones”, le explicó un guía a un grupo de funcionarios, quienes escuchaban con atención bajo una ligera llovizna. El mensaje que transmiten los guías, los edificios y artefactos del pueblo, conservados con esmero, es que cuando Xi abandonó Liangjiahe ya estaba listo para los desafíos de los puestos de liderazgo que asumiría en el futuro.

Convertir el antiguo hogar de un líder en una escenificación que propague el mito de su creación política tiene un precedente venerable en la República Popular de China. En la década de los sesenta, Shaoshan, el lugar donde nació Mao, se transformó en un santuario secular de los guardias rojos, quienes repetían sus consignas y veían casi como un dios al fundador de la China moderna.

La devoción en Liangjiahe no se compara con el fervoroso culto que desató la personalidad de Mao. A pesar de esto, Xi se destaca por convertir su propia biografía en objeto de adoración y celo. Ninguno de los líderes recientes que precedieron a Xi —Hu Jintao y Jiang Zemin— podrían haber competido con el melodrama de una juventud transcurrida en una oscura cueva infestada de pulgas.

Más aún, la historia de Xi ejemplifica los valores autoritarios que quiere restablecer en China, una mezcla entre “rojo y café” de evangelismo comunista y nacionalismo terrenal con raíces en una representación glorificada del pasado antiguo de China. Los miembros de la clase media del país, con posturas liberales, rechazan esa ideología. Sin embargo, otros ciudadanos —como los campesinos y obreros— se identifican con muchos puntos del mensaje del líder, como el orgullo patriótico y el populismo rústico.

“Xi tiene la trayectoria perfecta. Es hijo de la revolución, pero no proviene de una familia privilegiada”, comentó Trey McArver, un analista político y cofundador de Trivium/China, un despacho que le ofrece asesoría a las empresas que trabajan en el país asiático. “El mensaje más claro de la historia de Xi es que nació y se crio dentro del comunismo, pero también comprende a la gente común y corriente”.

Muchos de los casi 18 millones de chinos a quienes Mao también envió al campo como parte de sus medidas para volver a educar a la juventud urbana dentro de los valores rústicos de la mayoría campesina del país —además de calmar el fanatismo de los guardias rojos— se identifican con esta historia. Esta generación del movimiento de jóvenes al campo ahora controla el Partido Comunista y tiene cuatro escaños en el Comité Permanente del Buró Político, el nivel más alto de poder del partido.

El surgimiento de Liangjiahe como un sitio turístico popular demuestra la agilidad con que Xi ha logrado colocarse al centro de la política china. Está listo para arraigarse en el poder durante el congreso del Partido Comunista que se celebrará este mes. Mientras tanto, los periódicos del partido y un nuevo libro promocionan la retórica oficial de que Xi es un líder firme que tiene vínculos con la gente común y corriente gracias a la época que pasó en Liangjiahe.

“Descubrir el propósito último del sufrimiento siempre resulta perfecto para una historia. Esta premisa se cumple en este caso”, afirmó Guobin Yang, un profesor de la Universidad de Pensilvania que estudia a la generación de la Revolución Cultural. “Al igual que Mao, es del pueblo, así podría decir la leyenda en el futuro”.

Pero con todo y la reverenciada biografía oficial, no queda muy claro hasta dónde puede llegar Xi para consolidarse en el poder.

Aunque se espera que aproveche el congreso para llenar el nivel más alto del partido con sus seguidores, podría enfrentar una fuerte oposición, en especial si intenta conservar a su principal aliado y encargado de combatir la corrupción, Wang Qishan, quien se mantiene en su puesto a pesar de haber llegado a la edad de retiro.

De cualquier forma, ningún otro líder de la historia reciente de China ha amasado tanto poder como Xi, de 64 años. Desde Mao, ningún otro líder se ha aprovechado tanto de su biografía personal para demostrar que tiene el derecho de ocupar esa posición de liderazgo.

“Se ha dado un cambio enorme y su estilo de liderazgo es mucho más personalista”, subrayó Patricia Thornton, una profesora de Política China en Oxford.

Al igual que Shaoshan en el caso de Mao, Liangjiahe ahora ocupa una posición destacada en la biografía oficial de Xi. A principios de 1969, Mao lo envió al campo, como a millones de jóvenes chinos. Cuando el joven de 15 años llegó ahí, descubrió que los 360 residentes del pueblo vivían en cuevas excavadas en las secas laderas de color ocre y con grandes penurias apenas lograban vivir en ese polvoriento terreno. Según el relato oficial, Xi mostró las primeras señales de su grandeza en este pobre poblado cuando logró llegar a desempeñar una posición de liderazgo en el partido local.

“Cuando Xi Jinping llegó al área rural de Liangjiahe, la experiencia de enfrentar la adversidad fue el manantial del que surgieron su pensamiento, su determinación y sus sentimientos”, relata Lei Pingsheng, otro estudiante de Pekín que llegó a trabajar en el pueblo, en un libro recién publicado en chino titulado Los siete años de Xi Jinping durante el movimiento de jóvenes al campo. El libro ha recibido mucha promoción en los medios del partido en la antesala hacia el congreso.

Liangjiahe, que se ubica a más de 600 kilómetros al sudoeste de Pekín, estos días está inundado de funcionarios pues a muchos les ordenaron estudiar la vida de Xi.

Liangjiahe recibe cerca de 2500 visitantes cada día, según informó el Diario del Pueblo; muchos de ellos llegan en minibuses por los que pagan un pasaje de tres dólares. (Yo pude recorrer el pueblo solo después de registrarme en la estación de policía, y me escoltó un guardia que le murmuraba a los aldeanos que no me dijeran nada).

Los visitantes escuchan una versión cuidadosamente retocada de la historia reciente de China. La época que Xi pasó en Liangjiahe fue más turbulenta de lo que se dice en estas versiones moderadas de la historia oficial, de acuerdo con los relatos anteriores a su ascenso como líder nacional.

Nació dentro de la aristocracia política, pues su padre fue un revolucionario que siguió a Mao a Pekín después de la toma del poder del Partido Comunista. Sin embargo, en 1962, Mao se volvió en contra de su padre por lo que la familia de Xi sufrió persecuciones y se dispersó durante la Revolución Cultural desde 1966, cuando Mao permitió a los guardias rojos atacar a sus antiguos aliados. Una de las hermanas de Xi murió en medio de esta violencia; se dice que tal vez se quitó la vida.

Xi también ha caído en contradicciones con respecto a algunas partes clave de su historia oficial. En una entrevista sostenida en 2004, cuando Xi todavía era un funcionario provincial desconocido, recordó haberse alegrado de ir a Liangjiahe ya que Pekín era más peligroso.

“Todos los pasajeros lloraban pero yo sonreía”, dijo. “Si no me iba, no sé si hubiera podido sobrevivir”.

Después de tres días de viaje en tren, en camión y a pie, Xi y otros catorce jóvenes llegaron al pueblo y quedaron alarmados ante el nivel de pobreza que imperaba ahí. También padecieron una plaga de pulgas que dejó sus cuerpos cubiertos de marcas. Xi relató que después de algunos meses no pudo aguantar más y volvió a Pekín, un detalle que no menciona la versión oficial.

Después regresó y se quedó en el pueblo hasta la conclusión de la Revolución Cultural en 1975, cuando se le permitió asistir a la universidad en Pekín. “Liangjiahe me dio todo”, señaló Xi mientras se preparaba para abandonar el lugar e ir a la universidad, según el nuevo libro, “y nunca lo olvidaré mientras viva”.

Adam Wu colaboró con este reportaje.