En la representación visual de Occidente nuestra tradición nos dice la catedrática española Victoria Cirlot que el Grial es todo un misterio. Un enigma de nuestra cultura, gráfica. Ella estudiosa de la Alta y Baja Edad Media, del arte de la representación en miniatura. De las miniaturas: pintadas y/o dibujadas. Inclusive e incluida la letra gótica con su complejidad y belleza. Pero, también de la poética.
Nos dice que Hildegard von Bingen escribió y publicó doce libros. Ilustrados en muchos casos por ella misma. Ella tenía visiones desde muy pequeña que se acrecentaron con la edad. Y dijo: escribo porque la luz me lo ordena.
Escribía describiendo y dibujando lo que se le presentaba en esas visiones. Una visionaria. Una adelantada del Renacimiento. Del humanismo.
Estamos en el año 1098 del Señor. Año en que nació Hildegard.
Dentro de la cultura dialógica de acuerdo con Batkin y la intersexualidad expresada en el presente ensayo pero que hace parte de nuestra tradición con Julia Kristeva (ambos estudiosos de la semiótica: del símbolo, del sentido y el significado). Entonces adjuntamos otra mujer mas al binomio: también dentro del universo de lo visual, de la representación: Margarethe von Trotta directora de cine alemana quien dirigiera la película sobre la vida de su compatriota Hildegard en un género con un tono documental mas que de ficción. Dada la acuciosidad en una narración estrictamente lineal y de su manufactura: de encuadres bellamente compuestos en planos secuencia y travellings (Vision: disponible en el YouTube).
Hildegard no escribía con arrogancia sino como alguien que escribe algo que le es dictado desde lo invisible. Scivias es su primera obra en la que duró 10 años. Es una contracción del latín Sci Vias Domini, que se traduce como Conoce los caminos.
Una mujer no solamente con los ojos interiores abiertos sino también los ojos exteriores. Tiene tratados de la naturaleza, de física. E cause et curae. Tiene una visión muy realista de lo que es su entorno: la vida, la naturaleza, nos educa Cirlot.
Hildegard es la primera mujer abadesa consagrada por el gran Bernardo de Claravoice —el de la voz clara— ambos santos. Música, escribió y compuso las canciones mas bellas —todas disponibles en el YouTube, se conservan mas de 70 obras de la Sinfonía de la Armonía de revelaciones divinas. Con lo cual, no sólo veía sino que oía. Eran visiones audiovisuales.
Médica, estudió a profundidad las plantas, medicinales, y dejó bastas obras sobre herbolaria, remedios y los males físicos, mentales y emocionales que aquejan a la gente. (Toda una curandera sanadora bruja se podría decir hoy en día). Profeta. Mística.
Una científica, filósofa. A sus manos llegaron escritos e informaciones sobre aquella mujer sabia, matemática, física, música, filósofa de la antigüedad del puerto de Alejandría en Egipto: Hipatia la última guardiana de la gran biblioteca —que la quemaron, pero muchos de esos papiros e información había sido backupead / respalada.
Ella concibe la estructura del universo como un cuerpo viviente. La sabiduría como a una mujer de voz musical: ella escuchaba los coros celestiales. Y a los 7 pecados como bestias enjauladas.
Sucedió en el año 1141 a la edad de mis 41 años dice Hildegard cuando en uno de sus dibujos se ve como unas llamas que bajan de lo alto y bajan hasta su cabeza. Llegó la llama del cielo. La llama que abraza el cerebro es el Espíritu Santo, nos educa Cirlot. Es un suceso pentecostal, por supuesto, porque la mística es un suceso pentecostal. Es la iluminación del Espíritu Santo que llega.
El tono de la película de von Trotta —quien recibió entre otros premios el European Award Lifetime Achievement en el 2022— el tono técnico la mise-en-scene con travellings largos, planos secuencia, largos, iluminación tenue tanto en interiores como en exteriores día y noche y una paleta en pasteles. Puro realismo.
Al minuto 11:11 ella Sor Hildegard dice lo siguiente: El hombre se encuentra en el medio del mundo, pues él es el mas poderoso de los seres que lo habitan. Es pequeño en tamaño, pero grande, gracias a su Alma. Él domina los elementos inferiores y superiores.
Visionaria, para Victoria Cirlot: me suponen la comprensión de la vida interior. Me supone entrar en contacto con ese espacio tan extraño tan difícil tan inexplorable tan desconocido que es eso: la interioridad.
En la actualidad, se está abriendo la innegable, pero inaplazable relación: ciencia y espiritualidad, ciencia y espíritu.
Entonces, ¿Qué es el Grial? El Grial es algo que cae en lo inefable, nos enseña Victoria Cirlot. Se podría decir que el Grial es el cáliz donde se vertió la sangre de Cristo, recogida por José de Arimatea. Es cierto que no se sabe como es el Grial, por ejemplo, porque los artistas en muchas ocasiones leemos en lo que era la rubrica que decía como en un guion, expresamente: y aquí va el Santo Grial, y el miniaturista no lo representa. No sabe cómo representarlo. ¿Qué es el Santo Grial? En la poética los textos nos dicen de un plato de la última cena o la copa. Otros dicen que el Grial se transformaba y una de sus formas era la del cáliz. Esa ambigüedad remite, a aquello imposible. Eso que hace que la búsqueda no cese, nunca.