Grecia y Noruega. Ambos autores, plantean el dilema, de que la tarea humana, es convertirse en ser humano. Que no es empresa fácil, ni inmediata. Una paradoja: cambio y persistencia. Dos protagonistas personajes épicos, dos héroes, dos épocas. Ambos llegan, regresan, ya viejos y cansados un tanto enfermos pero de un modo muy distinto. Ulises sabe llegar con memoria con cicatrices pero con el triunfo de estar en Ítaca. En cambio, Per Gynt regresa cavilando su destino mentiroso dándose cuenta y, a apunto de morir, de lo falso de sus identidades.
La Odisea es el libro mas bestseller de todos los tiempos. Per Gynt es obra dramática del celebre noruego Henrik Ibsen. El filósofo y escritor chileno Ziley Mora Penrose nos educa en la comparativa en la presente reseña.
Per Gynt pasa por pruebas igual que Ulises. Per Gynt por sus malas artes tiene que enfrentar a los Trolls unos seres míticos unos seres elementales. Donde también en el reino de los Trolls Per Gynt seduce a la hija del rey Troll e igualmente la engaña y la abandona y es perseguido. Entonces, se hace a la mar huyendo. Huyendo de sí mismo de los engaños argucias y máscaras. Usando falsas identidades, creyéndose tal o cual personaje.
Ulises vive en el viaje del retorno a Ítaca. Odiseo es el modelo, es el héroe que empieza después de dar sus batallas y de cumplir sus deberes de Estado de ser un luchador y ser un guerrero y contribuir a la victoria ateniense en Troya, le toma 10 largos años el regresar a su hogar. A su reino: Ítaca.
La prueba de los lotófagos, la mas dura, cuando desembarca en una isla. Son unos lotos, unos vegetales muy bellos y muy apetitosos. Los tripulantes de la nave desembarcan y comen apetitosos los frutos de estas plantas. Pero resulta que los lotófagos causan la perdida de la memoria, causan el olvido. Entonces Ulises debe reaccionar a esto y alertar empezar a despertar a su tripulación y a él mismo, porque si no se van a quedar condenados para siempre a no tener recuerdos.
Aquí lo que interesa es lo que revela el mito del regreso y del navegar. Ulises después de cumplida su labor mostrando valentía audacia e inteligencia. La vida le reservaba muchas otras tareas.
Odiseo tampoco se queda pegado en el placer sensual que le ofrece una maga: Circe. Otra maga Calipso le ofrece la inmortalidad. Las sirenas le dicen en medio de la mar que se vaya con ellas y le ofrecen una realidad distinta.
Venimos a este mundo con un Alma, en estado embrionario. Potencialidad, que requiere esfuerzo y desarrollo de muchas capacidades. Y estos aprendizajes, sólo se pueden dar, si uno se hace a la mar.
Los animales no navegan. Y por tanto no tienen necesidad de desarrollarse. El ser humano requiere de devenir, avanzar. Ese vivir implica riesgo: enfrentarse a tormentas.
Enfrentarse a lo ignoto.
Cortas amarras elevar el ancla y poner las velas en la dirección de lo desconocido, lo que hace Ulises. El viaje que significa y simboliza volver a ser uno mismo. Lo mas complejo de todo es que las pruebas del vivir las zozobras del navegar nos ponen en un reto directo acerca de cuál es nuestra identidad. ¿De qué madera estamos hechos? ¿Qué es el fondo: inviolable de nosotros? ¿Cuál es aquella idea eterna que nosotros venimos a encarnar y a defender y a ser fiel? Los problemas constantes de la vida nos están poniendo a prueba. ¿Somos aquellos que vamos a salir huyendo y despavoridos? ¿Somos aquellos que no nos vamos a enfrentar a lo que nos supera … que fondo hay en cada uno de nosotros?
La historia que narra la película —guion y dirección de Christopher Nolan pero hay otras también— pero sobre todo el libro. Paradigmática para alumbrar el camino humano. A pesar de todos los dramas e inconvenientes que se viven a diario, el peligro no es morir, ni tampoco es ser destrozado por una tormenta o que nos mate un rayo en alta mar que nos asalten o nos descuarticen unos piratas o unos monstruos marinos. No es desaparecer ahogado en el mar.
Hombre / mujer: ¿quién eres?
El protagonista Per Gynt el héroe también tiene un drama sinfónico incidental música Edward Grieg. Per Gynt es otro viajero pero un viajero de otro tipo distinto a Ulises. Per Gynt es un hombre mentiroso. Es un hombre que evade. Es un hombre que huye que hace viajes. Sale igual que Ulises de su territorio de su aldea pero sale con engaño. Primero, enamora a una preciosa mujer y cándida llamada Sølveig una campesina que lo ama profundamente y la deja por otra. Que también deja que también abandona. Parte tiene que dejar el territorio natal dado a que lo persiguen. Aparece por ahí comerciando esclavos por Marruecos. Se va a Egipto donde en un manicomio se hace declarar como emperador del mundo. Es un aventurero que esta evadiendo constantemente enfrentarse a la realidad del sí mismo. Que no se quiere preguntar con respecto al fondo del quién es. Evade todas las preguntas. Per Gynt es el drama de ser infiel a sí mismo. Y por eso no puede ser fiel a ninguna mujer.
El camino propio es el de la auto-conciencia de la observancia de uno mismo de la conexión con la fuente. Ese es el camino pero que todo está dispuesto para que lo abandonemos. El yo superior en el drama de Ulises es una semilla el Alma que no viene acabada se debe pulir granítica o tan liviana como una mariposa.
Una vida de capas superficiales la compara con las capas de una cebolla sin núcleo. Y ese el drama de Per Gynt. Ha recorrido una vida entera escapando de su centro. En cambio Ulises no se olvida de Ítaca su norte. Por Ítaca él se salva de los engaños.
Per Gynt antes de llegar a su aldea a morir tiene un encuentro con un personaje divino. El Fundidor de botones el mensajero de la muerte: le dice que va a tener que ser fundido y serás parte de un material de fundición. Porque tu no fuiste ni un gran santo ni un gran pecador. Tu pecado fue haber sido un hombre mediocre. No puedes ir al cielo porque no tienes nada que hacer brillar. Por tanto te toca fundirte en este gran caldero. Debes ser parte de otra cuchara, porque tu caldero no lo llenaste con nada. Tu caldero viene vacío.
Pero, se reencuentra con la bella Sølveig y le pregunta quién es / soy. Y le responde: la persona de la cual yo he tenido fe, esperanza y amor toda mi vida.
Sølveig significa en noruego camino al sol.
